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美國ABC電視台播映的LGBT主題迷你劇《當我們崛起時》（英文劇名：When We Rise），講述LGBT平權運動歷史，由《自由大道》（Milk）的奧斯卡獎金牌編劇達斯汀蘭斯布萊克 （Dustin Lance Black）撰寫，自籌備階段就備受矚目，首播劇情便寫實描繪出同志無端遭毆打，對性別、種族等歧視的狀態，頗具震撼力。
適逢台灣婚姻平權法案即將進入二讀，該劇在此刻播出也引起不少討論。編劇達斯汀蘭斯布萊克透露，自己花了3年時間去研究關於家庭、公寓式酒店公平和差異的故事，「想把這些故事帶入生活需要相當的信心，也希望透過這部戲劇，讓觀眾瞭解向正確方向前進的必要性」。他先前在美出席首映會，未婚夫英國跳水金童戴利（Tom Daley）也出席力挺聲援：「我為我的未婚夫和他的作品感到驕傲。」
▲LGBT主題迷你劇《當我們崛起時》由愛奇藝台灣站獨家跟播美國。（圖／愛奇藝台灣站，2017.03.03）
《當我們崛起時》由四位導演執導，其中由《心靈捕手》與《自由大道》入圍奧斯卡最佳導演的葛斯范桑（Gus Van Sant）打頭陣拍攝該劇前2小時，這也是他和編劇布萊克相隔8年後再度合作。該劇由愛奇藝台灣站獨家跟播美國，全劇共8小時，於2/28、3/2~3/4每晚9點播出，3/4後可在愛奇藝台灣站全集收看。
▲編劇希望透過這部劇，讓觀眾瞭解向正確方向前進的必要性。（圖／愛奇藝台灣站，2017.03.03）
下面附上一則新聞讓大家了解時事自助旅行
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正當26歲花樣年華、剛剛出書的美女作家林奕含，以結束生命為代價所驚爆的，其實不是她生命的不可承受之重，也驚爆了新聞媒體的秘密。
林奕含為什麼結束生命？她雖然留下了一本女主角名為房思琪的小說，自己卻始終沒有明言。小說中有多少真實故事呢？羅蘭．巴特（Roland Barthes）曾經說過一句名言：「作者之死」（The Death of Author），意思是作品完成之後，解讀的權力就轉移到讀者手中。如今作者真的不幸死了，真相就更加只能任憑各界解讀了。至於誰是真的心疼「林奕含們」，誰又只是為了自己而在消費「房思琪們」？那就不只「作者之死」，而是連「讀者也死」了，只好看大家怎麼再去解讀了。
作者之死，真正驚爆的是許多新聞媒體已死的秘密。作者之死，是形體已死；而新聞之死，則是形體雖在，卻已腦死。
從最開始，出版社在臉書貼出了作者家長的聲明，一直到現在，整個社會在「獵捕」所謂的「狼師」，多數新聞媒體都展現出沒腦或腦死的特質。
就從衛福部阻止新聞媒體在報導中提到作者真實姓名說起吧。當時衛福部一說要罰，新聞媒體就立刻屈服了，頓時許多新聞報導只見一堆A女C師，真是欲蓋彌彰。
衛福部揚言對出版社及家長開罰，已經有太多人批評這個政府執法放錯重點。衛福部援引《性侵害犯罪防治法》，不只剛好凸顯這個法律的問題，而且還用錯。
《性侵害犯罪防治法》明文禁止揭露受害人資訊，必要時甚至連加害人也禁止揭露，這完全是為了保護受害人。立法用意是好的，但政府的執行情況合理嗎？衛福部的作法可以檢討，但是新聞媒體幾乎都不思考。
進一步問，這起被家長形容為「誘姦」的悲劇事件算是法律上的「性侵」嗎？如果是二度蜜月，不管是強迫或是受害人未滿16歲，衛福部祭出《性侵害犯罪防治法》勉強才算合理；如果不是性侵，而是地位不對等、欺騙感情、用情不專、始亂終棄、婚外情，那麼不管加害人有多麼的可惡，也無關《性侵害犯罪防治法》的事。衛福部的作法可以檢討，但是新聞媒體同樣幾乎都不思考。
多數新聞媒體最近一段時間在做的，主要就是隨著網友或民代的民粹起舞，然後一路獵巫。問題是，什麼是「巫」？是老少戀？還是追求或誘騙少女？是以高地位追求或誘騙少女？還是以高地位追求或誘騙許多少女？或是以高地位追求或誘騙許多少女，衍生出少女自殺的悲劇？
如果導致死亡悲劇才算是「巫」，似乎不太合理；如果要放寬標準，只怕包括院長、政委、立委，許多大人物不小心也符合「巫」的資格，這員工旅遊又嚴重了。
作者之死的悲劇，揭露了另一個悲劇：台灣的多數新聞媒體其實已經腦死，剩下的只有形體。
●本文作者為台灣藝術大學廣播電視學系教授、中華傳播管理學會理事長賴祥蔚。
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場。
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